Шағир-сәсән Мифтахетдин Аҡмулла үҙенең ижад ғүмерендә лә мәғрифәтселек ҡараштарын үҙәккә ҡуйған. Уның шиғри хазинаһын халыҡҡа аңлайышлы шиғри юлдар аша еткергән үлемһеҙ әҫәрҙәре тәшкил итә. Был әҫәрҙәрендә Аҡмулла кешеләрҙәге, йәмғиәттәге ыңғай яҡтарҙы данлай һәм етешһеҙлектәрҙе тәнҡитләй, фашлай. Мәҫәлән, ашап-эсеүҙән баштары сыҡмаған, ҡорһаҡтарын кәпәйтеп йөрөгән муллаларҙы ҡабаланмай ғына, вайымһыҙ ғына яланда ашап йөрөгән быуаҙ һыйырҙарға оҡшата һәм уларҙан әсе көлә. Йәки мәҙәниәтһеҙ, әҙәпһеҙ кешеләрҙе хатта дарыуҙы ла “күтәрә алмаҫ” хәлгә еткән ауырыуҙар рәтенә индерә.
Бынан башҡа, мәғрифәт тип йән атҡан Аҡмулла йәмғиәттә хөкөм һөргән наҙанлыҡ, ялҡаулыҡ, әҙәпһеҙлек шарттарында иғтибарын күберәк етешһеҙлектәргә йүнәлтә, уларҙы кешеләрҙең күңел донъяһынан тәнҡит уты менән “сәсрәтеп бәреп” сығарырға тырыша.
Аҡмулла үҙенең шиғырҙарында ябай кешеләр менән муллалар араһындағы мөнәсәбәтте асып күрһәтеү, тап ошо наҙан муллаларға ҡылыҡһырлама биреү, уларҙың холоҡ-ҡылыҡтарын киңерәк һынландырыу өсөн уларҙы әйберҙәрҙең йәки хайуан-йәнлектәрҙең образдары менән сағыштырып бирә. Был оҫта алым Аҡмулланың түбәндәге шиғыр юлдарында асыҡ күренә:
Ау ҡороп, себен тотҡан үрмәкселәй,
Ҡандала, бөрсә менән талашабыҙ;
Төлкөләр унда сыҙап тора алмайҙар,
Гүйә, бер киң соҡорҙан ҡото осҡан;
Эт ҡалманы инде мине таламаған –
Тәнемдең урыны юҡ ҡанамаған;
Ҡара себен һау ергә күҙ һалмайҙыр,
Бар булһа эрен, ҡутыр – шунда ҡунар.
Шағир әҫәрҙәрендә муллаларҙы бысраҡ ҡандала, бөрсә, хәйләкәр төлкө, уҫал эт, ҡара себен образдарына тиңләй, әлеге наҙан муллаларҙы, уларҙың ҡылыҡтарын ошо зарарлы, ерәнес бөжәктәр һәм ҡырағай йыртҡыстарға оҡшата.
Шулай итеп, XIX быуаттың яҡтылыҡ йырсыһы Мифтахетдин Камаледтин улы Аҡмулла үҙенең ижадын заманының иң борсоған проблемаларына, ауырлыҡтарына бағышлаған. Ул шиғырҙарында үҙенең дәүеренә һәм киләсәк быуынға бик мөһим һәм әһәмиәтле һүҙҙәр еткерергә тырыша: ғәмһеҙ муллаларҙың ғәҙелһеҙлегенә бирешеп тормаҫҡа, уларға ҡаршы ҡыйыу көрәшергә, наҙанлыҡты бөтөрөргә, мәғрифәткә ынтылырға, яңы тормош төҙөргә, үҙеңә үҙең хужа булырға, һәм, әлбиттә, белемле, әҙәпле, илһамлы кеше булырға әйҙәй. Беҙ, Аҡмулланың тоҡомо, бөйөк аҡһаҡалыбыҙҙың һүҙен йыҡмаҫҡа бурыслы икәнебеҙҙе онотмаҫҡа тейешбеҙ.