Памятнику Салавату Юлаеву - 55 лет

Памятник Салавату Юлаеву — самая крупная конная статуя в России. Он стал визитной карточкой Уфы, национальным достоянием. Автором является народный скульптор Северной Осетии и Башкортостана Сосланбек Тавасиев.

Памятник уникален тем, что при весе в 40 тонн у него всего три опорные точки. Считается, что он стал лучшим творением скульптора, который работал над ним на протяжении 30 долгих лет. Впервые о Салавате Юлаеве Сосланбек Тавасиев услышал в селе Стерлибашево, куда сопровождал семьи художников, эвакуированных из Москвы летом 1941 года. Он собрал всю имеющуюся литературу, изучил архивные материалы и народный фольклор. С самого начала Тавасиев решил изобразить Салавата верхом на коне, Модель памятника в натуральную величину из гипса была закончена к 1963 году. Она была обсуждена крупнейшими специалистами в Москве и официально принята коллегией министерства культуры СССР. Над макетом Тавасиев работал в Подмосковье, точнее, в заброшенной церкви села Ахтырка. Он проделал огромную работу по анатомированию лошади и создал каркас, позволяющий вносить поправки без нарушения общей композиции. Люди выстраивались в очередь, чтобы посмотреть на творение мастера. После чего Тавасиев привез модель в Уфу: она была установлена в фойе Башкирского театра оперы и балета. По свидетельству самого автора, женщина-башкирка заметила, что для батыра фигура тавасиевского Салавата оказалась по-юношески хрупкой. Это замечание заставило Сосланбека Дафаевича поработать над совершенствованием памятника. Скульптура отливалась на Ленинградском заводе «Монументскульптура», в качестве материала был использован бронзированный чугун. Это была очень сложная, трудоемкая работа. Отливали памятник в течение полутора месяцев. Крупная конная скульптура, опирающаяся на три точки, со значительным смещением центра тяжести, связанным с приданием скульптуре большей динамичности и выразительности, а также наличие больших ветровых нагрузок потребовали специальных расчетов. Вопрос был решен путем устройства уникальной стальной рамы, заделанной основанием в железобетонный постамент и пропущенной через опираю щиеся ноги, пустотелый корпус коня и фигуру всадника. Гипсовый макет памятника из Уфы вернулся в Ахтырку, в здание заброшенной церкви, и находился там до 1990 года. В 1990 году церковь отреставрировали, и следы макета затерялись. Искусствовед Валентина Сорокина в биографии Тавасиева упоминала его рабочие заметки, из которых следует, что изначально ансамбль задумывался так: скульптура расположена на кургане, к которому ведут тропинки и внутри которого обустроены помещения с проходами, скамейками и памятным камнем Салавата. Предполагалось, что зритель мог бы полюбоваться скульптурой, после войти внутрь кургана, чтобы ознакомиться с памятным камнем в подсветке, а на выходе его бы встречал вид на реку. Тавасиев кропотливо выбирал подходящее место и нашел его на правом берегу Белой. На реализацию его замысла ушло 25 лет. Против выбранного Тавасиевым места выступил башкирский комитет КПСС, который считал, что памятник надо ставить возле Горсовета или на Советской площади, но художник настаивал: или здесь, или нигде. В итоге его поддержала министр культуры Клара Тухватуллина. В своем дневнике ТаваСиев с удовольствием отметил, что даже писатель Мустай Карим, увидев макет, согласился: Салавату самое место именно над Белой. Кстати, изображение памятника на гербе Башкирии — уникальный случай в современной истории. По всем канонам геральдики, науки о гербах, помещать на них статуи и монументы недопустимо. За этим должна следить специальная комиссия из чиновников и историков. Вопреки этому, в 1999 году главный символ республики был принят в качестве государственного герба.

Источник: газета "Республика Башкортостан"